聖經指出，占星學是被神咒詛的，屬拜偶像的其中一種方式。但馬太二2卻記載，幾個博士看見耶穌的星，就知道基督誕生了。怎能如此？
首先，我們要界定占星術的定義。占星術是一種迷信，以爲從星或星座的行動或位置，可預測神的心意(或稱爲命運)；根據這方面的理解，占星術的迷信者採取行動，趨吉避凶。目前盛行以占星術算命，觀察黃道的變化，來預測屬於某個星座的人近來的時運。古代，在基督教以前的時代，占星的過程會連同崇拜天體的儀式一起進行。在古代的以色列，敬拜天體的人，所受的懲罰是被石頭打死(申十七2-7)。
至於顯示基督出生的那顆星，聖經並無提及敬拜天體的儀式。博士在東方看見那顆星，只是作爲一項宣告，指出基督已誕生了。根據聖經的記載，當時的王希律採取趕盡殺絕的措施：「希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裏，並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了。」(太二16)由此看來，那顆星是在耶穌誕生後才出現；博士由東方前往巴勒斯坦，要經過一年的旅程，然後才見到希律。因此，那顆星並非作爲一項預告，卻是宣告一樁早已成就的事實。
其次，在博士由東方至巴勒斯坦這段朝聖旅途中，絕無涉及拜假神，亦沒有觀星以預測命運。博士看見這顆星，知道是神藉此星作出宣告，要他們尋找新生的王；他們知道，這個新生的王是全世界的統治者，包括他們的祖居地(可能是波斯，因爲古代波斯的占星術非常盛行)。於是，幾個博士組成一隊朝聖隊伍(我們不大清楚，有三個抑或多個博士，只知他們獻上三樣禮物——黃金、乳香及沒藥)。他們前往猶大，希望向那新生的嬰孩表示敬意，因爲神命定這位嬰孩爲猶太人的王，更是全地的統治者。
第三點要明白，就是聖經多次記載神以天象彰顯祂的心意，諸如太陽、月亮及眾星等。譬如說，耶穌自己也講及「人子的兆頭要顯在天上……有能力、有大榮耀……」(太二十四30)。這些兆頭，或許是閃光，但亦可能是日、月及星辰；這樣假設，是合理的。五旬節時，使徒彼得引述約珥書二28-32，來講解基督再來時的記號。彼得說：「在天上我(指神)要顯出奇事……日頭要變爲黑暗，月亮要變爲血，這都是主大而明顯的日子未到以前。」(徒二19-20)經文所提及的天象，與異教崇拜天象及迷信占星術，是截然不同的。
要理解馬太二2這顆星伯利恆之星的問題，還需要考慮一個因素。有很多學者鑽研天文學，作出計算及推測，以了解博士怎能看見這顆明亮而獨特的星星。有人解釋是幾顆星星排列在一起，所發出的亮光便特別奪目。這個解釋頗爲可信，因爲單一顆星不能將光亮集中投射往伯利恆，使博士知道基督的出生地。馬太福音二9指出：「在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到那小孩的地方，就在上頭停住了。」毫無疑問，是神用這顆異乎尋常的星來引導那幾個博士。
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