〈太三4〉
按照猶太人的律法說，蝗蟲是潔淨的食物，可以吃的（利十一22），施浸約翰在猶太曠野傳道的時候，身穿駱駝毛衣，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜，這種野蜜是從樹林中蜂房裏所流出的（撒上十四25-27），或由磐石中取來的（申卅二13；詩八十一16）。約翰置身曠野，一無所有，像主差遣十二使徒出去傳道一樣，想必未帶甚麼錢囊雜物（太十5、7-10），他所以生活如此簡單，做到克己的工夫，為要自卑受苦，為主傳道（林前九27；提後二3），效法以利亞的心志和後來先知的榜樣（王下一8；亞十三4），因此當他正在坐監受困的時候，得到主在眾人面前的稱讚，認為這人就是那應當來的以利亞（太十一2、7-14；十七12-13）。他的心願正與那些好穿長衣，喜愛筵席首座的法利賽人（太廿三5-6；可十二38），和穿華麗衣服的文士（路七25），恰恰相反，成了一個強烈的對比，為我們作傳道者所當警戒也。
按照猶太人的律法說，蝗蟲是潔淨的食物，可以吃的（利十一22），施浸約翰在猶太曠野傳道的時候，身穿駱駝毛衣，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜，這種野蜜是從樹林中蜂房裏所流出的（撒上十四25-27），或由磐石中取來的（申卅二13；詩八十一16）。約翰置身曠野，一無所有，像主差遣十二使徒出去傳道一樣，想必未帶甚麼錢囊雜物（太十5、7-10），他所以生活如此簡單，做到克己的工夫，為要自卑受苦，為主傳道（林前九27；提後二3），效法以利亞的心志和後來先知的榜樣（王下一8；亞十三4），因此當他正在坐監受困的時候，得到主在眾人面前的稱讚，認為這人就是那應當來的以利亞（太十一2、7-14；十七12-13）。他的心願正與那些好穿長衣，喜愛筵席首座的法利賽人（太廿三5-6；可十二38），和穿華麗衣服的文士（路七25），恰恰相反，成了一個強烈的對比，為我們作傳道者所當警戒也。
〈摘自新約聖經總解—李道生〉
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