- 聖餐是耶穌在逾越節晚上的筵席時為門徒所設立的，當[他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開遞給門徒說，你們拿著吃，這是我的身體，又拿起杯來祝謝了，遞給門徒說，你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來的，使罪得赦。]（太廿六26-28；可十四22-24；路廿二17-20）這裡的餅是無酵餅（表示聖潔），表明主的身體，杯中之葡萄汁，表明主約的血（路廿二22；林前十一26；來八6-13；出廿四8；耶卅一31，亞九11），為要記念祂將被釘在十字架上，祂的身體是為我們捨了，寶血是為我們流。所以今日教會信徒，在每週或每月一次，於主日舉行聖餐禮拜，或擘餅聚會（杯是可以分著喝的，路廿二17），如此記念而行，直等祂的再來（林前十一23-26；徒二42、46；廿7、11）。
- 羅馬天主教以「這是我的身體」一句話，即認為餅就是主的聖體，杯中之葡萄酒即是主的血，並且堅持這聖餐的餅和酒，經過神父祝福後就變成為主的肉和血了。而看聖餐本身有賜福的功效，甚至幫助人能得救，在臨死前，最後要領一次聖餐。他們說，餅既是主的身體，自然也包含了祂的血，所以只讓教徒吃餅，不許喝葡萄酒，惟獨神父才可以喝（主後一四一五年定的規條）。他們守聖餐禮，係於主後一四一五年，由教皇最高權所產生定規的。這是不合聖經的意思，我們曉得，耶穌說：「這是我的身體」的時候，祂的身體還是活著，與門徒一同吃喝（路廿二15），可知這餅與酒代表祂的身體和血，正如祂說，我就是門（約十7、9），我就是道路（約十四5），我就是真葡萄樹（約十五1、5）等，皆是代表性的語法一樣，何以能變成真的主的身體和血呢！所以天主教這種定規是荒謬的，是違背主命和使徒初立教會慣例的。
- 主說：「但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡，同你們喝新的那日子。」（太廿六29；可十四25）本節暗指聖餐禮，不但使人將要記念耶穌在十字架上所流寶血成就救贖的恩功，同時也是預指祂未來的二次降臨時，與聖徒在神的國裡一同坐席吃喝，享受福樂，那就是一個喝新的日子，所以祂說此話用之比喻也（太八11；路廿二30；啟十九9）。
〈新約問題總解—李道生〉
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